Q 就想到泡麵
因為肚子餓了(堤外話)
出版社:海風出版社股份有限公司
出版時問及版次: 1999年11月初版12刷
雖說阿Q很可憐、也很可笑一但是我們更應該深自可悲的是那個時代一一個悲劇的時代一因此生成的一個「可憐的阿Q」。五四期間的中國是個內憂外患的時代,革命份子不斷鼓吹革新與變法, 但是不斷的歷經失敗的戰爭後,因此恍然大悟原來應該革命的是中國人桎梏千年的迂腐思想,經過多少的努力,才發現這個醜陋的真相一而且即將改革的真相,竟然比變法或是維新更困難、更殘忍...
這何嘗叫人不痛心?魯迅用著極為沉痛的心、甚至有種藉酒消愁的感覺一完成了這本《阿Q 正傳》,莫不就是要喚醒…不,應該是打醒中國人沉睡的思想,當時此書一出,紛紛啞然,當然是可想而知,不過要不是對那個時代再也忍無可忍到一種地步,魯迅也不會成就出這樣一個作品並且勇於向時代抗爭,我覺得魯迅是個了不起的人。
另外,再一個了不起,當然莫過於魯迅書中的「阿Q」了--舉「優勝記略」為例,書中一字一句,莫不寫出、以及諷刺阿Q的自以為是、欺善怕惡到了一種地步,而且如果自己的「自以為是」碰到了牆壁或是硬釘子,馬上就用「精神勝利法」安慰自己,誇張的令人發噱!
但是說著笑阿Q、不由得立刻很啞然一因為書中的「阿Q精神」好像冥冥之中自己也有用過一我們常說以和為貴的精神,不就是好像一種美化的「阿Q精神」嗎?吃了虧,摸摸鼻子安慰自己,一走二跑為上策一「不然要馬上幹架嗎?」當然話也不是這麼說。只是這就是我們要去省思的部分了一我們的思想應學會轉彎,很多其他的方式應該是能讓我們免於吃虧,只是大概不是這種。思想學一默牽著鼻子走,中國人的思想意識是因為這樣所以需要 的 , 由其是在那憂患時代下,千古石化的思想是應該徹底的被改變的,反觀現在來到21世紀的我們, 是不是也要有洗滌自己思想的準備?我們都不願意自己是「阿Q」,但是不自覺之中又成了「阿Q」一般的人,這難道不值得省思?
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